* Le bouddhisme tibétain, la quatrième religion en France – Société – Le Monde.fr
Comment vivez-vous le bouddhisme en France ? – Société – Le Monde.fr
<>
Le Dalai Lama aencore du chemin à parcourir, bras ouverts, sourire de 46 dents ,regard pétillant.
Nous pratiquons en français, par Karma Shérab Eussel
J’appartiens à l’école Vajrayana et à la lignée tibétaine Kagyu Dashang dont le maître officiel (reconnu par le dalaï-lama) est Orgyèn Trodul Trinlè.
On adapte parfois les enseignements à notre culture occidentale : par exemple, pour s’entraîner à éprouver de la compassion pour tous les êtres, on dit souvent dans le bouddhisme tibétain qu’il faut comprendre qu’ils ont tous été notre mère dans une vie précédente et qu’il faut de ce fait les aimer profondément. En Occident, on a tendance à ne pas trop bien s’entendre avec nos parents, surtout avec notre mère. On n’a pas la même notion de gratitude envers ceux qui nous ont donné la vie.
Alors on dit qu’il faut comprendre que tous les êtres ont déjà été notre meilleur(e) ami(e), notre grand-père, etc.
par Djamel Lejeune Mechenane Je crois que l’objectif d’une personne qui cherche à pratiquer une réligion (s’il est permis de considérer le bouddhisme comme tel) est de trouver la paix, la sérénité et le réconfort … SANS “dogmes”
Qu’est ce que le bouddhisme …?, par Djamel Lejeune Mechenane C’est avant tout l’accès à une philosophie, extrêmement profonde
. C’est avant tout l’accès à une philosophie, extrêmement profonde.
On ne peut que se prosterner en souhaitant bonne chance à Karma Sherab Eussel pour déjà retrouver une mère dans une vie précédente et creuser bien profondément pour ouvrir la porte de cette philosophie -là!!
Pour Djamel , là aussi, on aimerait qu ‘ il nous dévoile une philosophie superficielle …
..
Je suis athée mais bouddiste, par Gil Je suis adepte depuis cinq mois du bouddhisme Zen soto.. (…) Des amis sont bouddhistes/chrétiens et ont marié facilement cette philosophie de vie à leurs croyances religieuses sans contradictions.
Cinq mois de bouddhisme Zen soto, mais c’est une succession de lunes bien digérées pour une vie de couple
. Un bouddhisme en relation avec le monde et la société, par François COTINAUD Mon maître est Daisaku Ikeda. Il a reçu la médaille de la paix (par l’ONU).
le résultat est presque parfait, il faut multiplier les séances à domicile pour que ça et là , on ne s’étripe plus
Bouddhisme theravada, par Eric – BA
IL Arrivé au bouddhisme après une déception professionnelle (échec à un concours Je ne me sens pas seul dans ma pratique, bien au contraire, mais il me prend parfois l’envie d’aller chercher réponse à mes questions dans une pagode. Il est vrai que je n’ai pas encore osé franchir le pas, mais ce n’est qu’une question de temps.
une autre forme de boudhisme ? quel menu varié dans la pagode.
Il est 7 heures quand les premières louanges à Tara Verte sortent du temple. Chaque jour au fin fond de la Dordogne un centre de bouddhisme tibétain s’éveille, Dhagpo Kagyu Ling centre de la lignée Kagyu en France.
Donner un sens à la vie, par Michèle Vogel
Plus j’observe les maîtres, plus je me rends compte qu’ils vivent en conformité avec ce qu’ils enseignent. Le respect qu’ils m’inspirent ne tient pas à la foi du charbonnier, ne répond pas à des exigences de protocole (pas plus que les prosternations, qui ont un sens), mais résulte de de ce fait tout simple : ils font ce qu’il disent. Rien de spécifiquement asiatique dans cette conduite. Par ailleurs, ils ne cessent de se mettre à la portée des Occidentaux. Ce qui reste à faire n’est pas très lourd : observer, attendre de comprendre le sens ou l’utilité de ce qu’on voitAthée et peu convaincue par les philosophies, j’ai trouvé dans le bouddhisme, depuis 20 ans, un système de pensée sans faille, une approche joyeuse de ce qu’on nomme en Occident “le sens de la vie”, le sens de la solidarité, un processus de libération et des enseignants qui ne sont ni idoles ni statues aux pieds d’argile.
First, se renseigner sur la “foi du charbonnier” secondo,Il faut un peu plus voyager et aller du coté des Catskills, up -state NY pour les voir conditionner et négocier avec un art consommé les enseignements du Bouddha .
On s’ en fout des gènes et des traditions?
Les milliers d’années qui ont différencié mentalités les occidentales des orientales n ‘ont pas vraiment compté.
On en prend la mesure dans les différentes parties du monde qui ont évolué exactement de la même façon sur le plan politique et sur le plan des mœurs.
Essayez donc d’ implanter le bouddhisme en Algérie, en Iran ou en Lybie, succès imprévisible mais sait-on jamais?
Et l ‘ on voit le Dalai Lama parcourir u monde prêt à se prosterner, mains jointes pour soutenir les causes les plus pures et les plus nobles, bras ouverts, , avec un sourire de 46 dents , le regard brillant, et l ‘ on peut se demander si ce n ‘est pas une forme de prosélytisme.
La prochaine génération saura peut -être aligner les mots imprononçables de la langue indienne.
Alors que nous voyons rarement les prêtres dans la rue , parce que ils sont comme tout le monde, nous naviguerons au milieu de robes “safran.”
Mais comme ce sont des pacifistes, nous sommes accueillants et bienveillants, pour autant que nous soyons encore chez nous.
